Vườn Địa Tạng tại tu viện Lộc Uyển là một ý tưởng mới hay rất mới của Pháp Môn Làng Mai cho những người nằm xuống. Trước đây, các gia đình Phật tử khi có người thân mất đi, họ có thể chọn cách mai táng như chôn hay thiêu. Chôn thì đơn giản: chôn quan tài xuống đất là xong. Nhưng khi chọn thiêu thì phần tro còn lại của người thân, có người đưa về chùa trong một hình dáng là hộp hoặc hũ được đặt trong một gian nhà chung cho vong linh người đã khuất, để cùng nghe kinh kệ. Có người lại chọn phần tro còn lại sẽ rải ra biển. Rải tro ra biển khá là phổ thông ở thời buổi ngày nay, phần tro bụi được trở về nơi mát mẻ, có sóng, có gió, có trời, có trăng sao. Thế nhưng một ý tưởng mới là đưa phần tro bụi về với đất, cây, cỏ, núi rừng. Tưởng đây là ý mới nhưng không mới tí nào. Vì người ta vẫn thường hay nói trở về với đất cát bụi mà. Ý tưởng trải tro bụi tại Vườn Địa Tạng rất thích hợp với những cư dân ở xa biển hay vùng đất tận sâu trong nội địa.
Tu viện Lộc Uyển tiên phong thực hiện ý tưởng này. Đã thành lập một khu gọi là Vườn Địa Tạng, nơi các cư sĩ có thể đem tro cốt người thân của mình rải lên các gốc cây tại khu Vườn này. Tro bụi được về với cát bụi hoặc về với đất mẹ. Một hình ảnh đẹp!
Tại Vườn Địa Tạng, các sư Thầy và sư Cô đã thiết kế một tượng Địa Tạng Vương và tượng Quan Thế Âm. Hạnh nguyện của vị Bồ Tát Địa Tạng Vương là sẽ không đắc quả vị Phật khi trên thế gian còn người đau khổ, khi địa ngục còn những linh hồn đang chịu tra hình. Và còn được xem là giáo chủ cõi U Minh. Ngài cũng có dáng vóc của ngài Huyền Trang – Đường Tam Tạng trong chuyện Tây Du Ký. Khoảnh đất bên cạnh bục gỗ có tượng Địa Tạng Vương là ngài Quán Thế Âm bồ tát đứng rót nước Cam Lồ xuống thế gian. Một vị Bồ Tát chuyên lắng nghe nơi nào có tiếng than khổ là đến cứu giúp. Còn vị Bồ Tát kia thì không chịu thành Phật khi Địa Ngục còn người bị đọa. Hai vị chủ trì Vườn Địa Tạng này là chí phải.
Khoảnh đất rộng bao quanh hai vị Bồ Tát được dọn sạch sẽ cây cỏ, có nhiều ghế nhỏ hoặc khúc cây để thân nhân ngồi chơi mà tưởng nhớ về người thân quá cố của mình. Cây rừng, hoa cỏ xào xạc bao quanh khoảnh đất trống là ngôi nhà để các con về với Đất Mẹ.
Về phần người viết, khi viếng vườn Địa Tạng thấy vui vì đã có một giải pháp cho chính mình và những người thân của mình. Về với đất Mẹ. Tro bụi về với đất là chí phải. Lại còn được nằm trong lòng đất mà nơi mình đã từng đến để thực tập những phương pháp thiền của pháp Môn Làng Mai, thì còn gì bằng!
Khi viết những dòng chữ này, Vườn Địa Tạng kể từ khi thành lập đã ôm ấp ít nhất hai dư phần của hai gia đình Phật tử. Mong rằng hai vong linh đã nương theo tiếng chuông chùa, cùng kinh kệ, và nắng gió, cây rừng mà siêu thoát.
A Di Đà Phật!
California, ngày 2 tháng 10, 2021
Chân Nhã Uyển
No comments:
Post a Comment