Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo do kết quả của thuyết tam vị nhất thể (thuyết Ba ngôi) khá phổ biến trong các tín ngưỡng, tôn giáo. Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất.
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về
tình tiết, nội dung chính được tóm tắt như sau:Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang. Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.
Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.
Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.
Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.
Linh hồn của ba vị được đưa lên Thượng Đế. Thượng Đế thấy ba người đều có nghĩa, nên sắc phong cho làm Táo Quân, gọi chung là: Định Phúc Táo Quân (定福灶君), nhưng mỗi người giữ một việc:
* Phạm Lang làm Thổ Công, trông coi việc bếp. Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân
* Trọng Cao làm Thổ Địa, trông coi việc nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần
* Thị Nhi làm Thổ Kỳ, trông coi việc chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần.
Thờ cúng
Người Việt quan niệm ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình, phước đức này do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà. Bàn thờ thường đặt gần bếp, trên có bài vị thờ viết bằng chữ Hán. Hàng năm, đúng vào ngày 23 tháng Chạp là ngày Táo Công lên chầu trời nên có nơi gọi ngày này là "Tết ông Công", lễ cúng có cá chép vì người Việt cho rằng, ông Táo cưỡi cá chép lên trời.Trích http://vi.wikipedia.org/wiki
4 comments:
Ut om ong Tao hon 2 tieng dong ho de nau ra duoc dia xoi .... xe'o nay day :)
Chi Hoa lo noi che duong.
Ut va chi Hoa di mua hoa cuc o cho*. Me~o - ho. biet bo? them bao li xi vao de trang tri chau hoa.
Ut bay tao va cam cho co' mau sac.
Sorry ong Tao nha HungHoa khong co' ca' de lo^.i len troi :)
Utttt
Ba`n cu'ng cu?a U'tt ma`u sa'c ra^'t de.p, che` de^? trong che'n tra` chu.t la'm - co' die^`u ta.i sao la.i de^? co' 3 che'n?? tao nho' nga`y xua me. da.n kho^ng bao gio` duo.c cu'ng 2 tra'i va` 3 che` - kie^ng kem chuye^.n gi` do', tao kho^ng nho' : ) : )
Chi Hai
Chi Hoa muc che` ra che'n, de rieng 4 chen che de cung.
Sang nay khi Ut xep ban tho, ngam nghi 3 Ta'o, 3 che'n che` thoi, neu de them che'n thu 4, lai thanh moi tinh tay ... bo^'n - a'ng ma.ng lai se~ xay ra them nen Ut lay bo*'t ra mot che'n :)
Uttt
Đúng rồi, Út nó đúng đó bác Thanh. Thường người ta bầy trái bàn thờ và thắp nhang ở số lẻ: 1, 3, 5,…. Ngoài ra còn có mâm “ngũ quả”, có nghĩa là 5 loại trái cây, mỗi loại có nhiều trái như số ở trên.
Tu Lien
Post a Comment