--> Đối với người tu học Thiền, nhất là trên đất nước Tây Phương, phương pháp thực tập rất căn bản là làm mọi việc chậm lại và đặt tất cả sự “nhận biết tĩnh lặng” của mình vào sự việc. Ví dụ như khi đưa tay ra, ta đưa trọn vẹn bằng sự cĩ mặt của ý thức nhận biết sáng tỏ. Giở chân lên, uống một miếng nước, ta làm tất cả đều bằng sự hợp nhất cả thân tâm. Từ ngữ chuyên mơn của thiền tập gọi là “niệm thân hành”. Điều này hàm nghĩa rằng mọi lay động của thân, dù chỉ là nheo mắt nhướng mày hay một co giật của cơ bắp, ta đều nhận biết tỏ tường. Tâm nhận biết lặng lẽ không có tiếng nói thì thầm. Chỉ đơn thuần là “sự nhận biết sáng tỏ phủ sóng toàn thân”. Như mặt trời phóng ánh sáng phủ trùm hành tinh liên tục, không một kẽ hở, không một giây ngừng. Đây chính là pháp “niệm thân hành”. Người nào không bắt đầu thiền tập bằng niệm thân hành, người đó khó có khả năng nhìn được những cảm thọ sinh khởi từ trong tâm thức. Con đường thiền tập sẽ không thành đạt nếu hành giả không đi qua cửa ngỏ này.
Chúng ta ai cũng có tập khí làm nhanh. Nhưng nhanh không phải là hay. Ví dụ người nào nói càng chậm, sự chú ý của thính chúng càng nhiều. Người nào nói nhanh, thính chúng không kịp chú ý. Một người diễn đạt đạo lý hoặc truyền đạt pháp hành mà nói với một tốc độ quá nhanh khơng tự chủ được thì không thể thành công. Thế nên nói chậm, rõ ràng và cẩn trọng thì thính chúng càng có điều kiện lắng nghe và chú ý. Đa phần khi chúng ta nói nhanh, nhiều điều vụng về dễ xảy ra. Khi nói chậm, mình điều chỉnh được từ bên trong. Do vậy, đừng nghĩ rằng làm phải nhanh mới hay. Điều đầu tiên thực tập thiền là thực tập làm với tốc độ chậm nhất mà chúng ta có thể làm được. Đó là con đường đi vào.
Thích Phước Tịnh
No comments:
Post a Comment