Trích : https://lieutruongvietvadoc.wordpress.com/2025/05/31/khu-rung-lau-cua-doan-quoc-sy-cuoc-hanh-trinh-di-tim-tu-do/
TÌNH YÊU THÁNH HÓA
Anh em trong gia đình Văn Hóa đã di cư vào Nam, người đến trước, kẻ đến sau. Hiển vào Nam trước để học trường Sĩ Quan Thủ Đức, Hiển nói :”Từ nay cuộc chiến tranh đuổi thực dân giành độc lập chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn một cuộc chiến đấu lý tưởng giữa cộng sản và quốc gia, giữa độc tài và dân chủ. Sau Điện Biên Phủ, người Mẹ Quốc gia nhận những đứa con lạc đàn cuối cùng chạy về đùm bọc lấy nhau, chắt chiu lấy niềm hy vọng cuối cùng trên mảnh đất cuối cùng này.” Hiển, Kha, Miên cùng nhắc lại hình ảnh miền Nam : “… vào đến miền Nam người ta tưng bừng tái lập cuộc đời với ánh sáng miền Nam.”
Hãng du học ở Pháp, nghe lời mẹ, bà Phán, về thẳng trong Nam. Bà Phán ở lại ngoài Bắc với Vân, bà chết sau Thi.
Mọi người trong gia đình Văn Hóa họp nhau đông đủ để mừng Kha và Miên đã nên đôi vợ chồng. Rồi ai nấy lo công việc của mình.
Khiết vừa làm luật sư vừa tiếp tục điều khiển tờ báo Văn Hóa với sự cộng tác của Kha, Lãng và Luận. Khiết bày tỏ lập trường của mình : “Tôi vẫn đứng ở lập trường văn hóa và tin tưởng rằng văn hóa là chiếc bè chuyên chở, đào luyện tư tưởng. Vào những lúc đổ vỡ nhất của lịch sử nhân loại chính những cơ sở văn hóa là những chiếc bè tế độ.” Khiết không còn đại diện chính phủ Việt Nam đi dự các hội nghị quốc tế, và chỉ trích chính phủ của Đệ nhất Cộng hoà. Khiết và những người có tâm huyết bí mật chống đối, vì thế Khiết bị chính quyền nghi ngờ đành nhờ Kha thay thế trông coi tờ báo Văn Hóa và đứng tên chủ nhiệm kiêm chủ bút. Phần Khiết sẽ lên Đà Lạt tiếp tục hành nghề luật sư. Kha nói với Khiết : “Cộng sản tất nhiên sẽ bị tàn lụi ở Việt Nam nhưng không phải vì hạm đội thứ bảy của Mỹ mà vì chủ nghĩa đó vấp phải một dân tộc có sức chống đối kỳ diệu, mặc kệ khổ đau ngang trái làm cho xác xơ, càng xác xơ lại càng không bao giờ chết bởi vẫn ủ được nguyên vẹn nguồn sống mãnh liệt bên trong.”
Lãng, đỗ kỹ sư điện ở Pháp, có tâm hồn nghệ sĩ, thổi kèn saxophone, Lãng có óc cách mạng, chống thực dân Pháp. Ở Sài Gòn Lãng viết kịch được diễn trên đài phát thanh, trong mục « Sân khấu lớn ». Kịch của Lãng có đủ đặc tính gây cười, hờn giận, thương yêu. Một trong những vở kịch của Lãng kể Nghệ sĩ Còm nằm mơ thấy mình về thăm quê Bắc gặp Bác Hồ, nhà thơ Tố Hẩu và Sanh Ny (Sainteny người đại diện Chính phủ Pháp ở miền Bắc từ 1954 đến 1956). Nghệ sĩ Còm tranh cãi với Bác Hồ, chế nhạo nhà thơ Tố Hẩu và giải thích này nọ với Sanh Ny.
Khóa thì hăm hở lo kinh doanh, muốn làm ăn phát đạt để xây dựng cho gia đình Văn Hóa một tòa nhà lớn gồm tòa soạn và nhà in. Mặc dù gặp thất bại, Khóa không sờn lòng.
Còn Miên theo học cán sự y tế trong ba năm. Sau đó mở nhà bảo sanh ở khu Đa Kao với sự giúp đỡ của Khóa.
Tân bạn của Kha, từ ngoài Bắc đi theo Viễn Đông Ngân Hàng vào Nam. Tân tiếp tục làm cho ngân hàng này để có tiền học nốt ngành thuốc. Tại Viễn Đông Ngân Hàng, Tân quen với Lê là chị em chú bác với Hiển và Miên. Tân Lê yêu nhau và trở thành đôi vợ chồng. Chẳng bao lâu Tân hành nghề y sĩ.
Trong TÌNH YÊU THÁNH HÓA xuất hiện muộn màng một nhân vật mà độc giả thấy thoáng qua trong NGƯỜI ĐÀN BÀ BÊN KIA VĨ TUYẾN, đó là Quỳnh Hương, người bạn thân của Vân, em Hãng, hồi còn ngồi ghế nhà trường. Tuy xuất hiện muộn màng, nhưng nhân vật Quỳnh Hương lớn dần và chiếm trọn nửa phần sau của cuốn TÌNH YÊU THÁNH HÓA. Cuộc đời của Quỳnh Hương gặp nhiều nỗi truân chuyên. Quỳnh Hương sống với gia đình người anh, nhưng người anh đi kháng chiến mất tích. Người chị dâu độc ác không cho Quỳnh Hương tiếp tục đi học. Từ giã người chị dâu, Quỳnh Hương vốn có giọng hát hay, bèn gia nhập đoàn kịch lưu diễn của người cậu tên Kỷ. Chẳng bao lâu đoàn kịch bị lính lê dương bao vây, các diễn viên đều bị bắt, đưa về thành phố. Quỳnh Hương rủi ro rơi vào tay tên thủ hiến Bắc Việt Phùng Văn G có tiếng dâm ô, Quỳnh Hương bị thất thân với hắn. Khi có được giấy tờ căn cước, Quỳnh Hương trốn thoát và gặp một người thương binh Pháp bị cụt một cánh tay tên François. Quỳnh Hương cảm động trước thái độ lịch thiệp, tử tế, chiều chuộng của François, nên chia sẻ đời sống với người này. Nhưng chỉ 6 tháng sau, François phải hồi hương. Rồi Quỳnh Hương gặp một người Tây lai tên Pierre. Ít lâu sau Quỳnh Hương theo Pierre di cư vào Nam, rồi Pierre cũng hồi hương như François. Quỳnh Hương bày ra làm nhiều nghề để sinh sống, nhưng không mấy thành công, cuối cùng Quỳnh Hương trở thành một ca sĩ thượng hạng, đêm đêm đi hát ở các phòng trà và vũ trường.
Vì Miên luôn bận rộn với công việc ở nhà bảo sanh, Hãng thường đến rủ Kha đi chơi, đến các phòng trà. Chính tại một phòng trà lần đầu tiên Quỳnh Hương xuất hiện dưới mắt của Hãng và Kha với bản nhạc Mambo Ý Đại Lợi. Quỳnh Hương nhận ra Hãng, anh của Vân, bạn mình khi xưa, mừng rỡ, xin đi theo. Hãng thì thường xem Quỳnh Hương như em gái của mình, và tỏ ra bao bọc, che chở. Phần Quỳnh Hương luôn kính trọng Hãng. Nhưng đối với Kha thì khác, ngay từ đầu Quỳnh Hương đã bị con người Kha lôi cuốn, cái nhìn của Kha không để người con gái nào dửng dưng cả, Miên rồi giờ đây Quỳnh Hương cảm thấy như bị cái nhìn đó thôi miên. Từ đó cả ba : Hãng, Kha, Quỳnh Hương thường gặp nhau. Kha và Quỳnh Hương ngày càng thân thiết, cùng khiêu vũ với nhau, đã có dịp hôn nhau, nhưng đến những lúc sự cám dỗ trở nên hừng hực thì Kha lùi bước. Phần Quỳnh Hương biết Kha đã có vợ. Quỳnh Hương yêu Kha nhưng ý thức rằng không thể nào chiếm được Kha trọn vẹn.
Rồi xảy ra một biến cố thay đổi hẳn cuộc đời Quỳnh Hương. Một hôm Quỳnh Hương đi dự buổi khai mạc vũ trường Étoile Polaire và ra hát bản nhạc Đêm tàn bến Ngự. Trong đám khách mời, xuất hiện một tài tử điện ảnh quốc tế Karl P. cũng là nhà sản xuất phim. Karl P. mời Quỳnh Hương nhảy một bản blue, hai người chuyện trò làm quen với nhau. Karl P bèn nảy ra cái ý mời Quỳnh Hương sang Tây Đức đóng phim. Anh ta cho biết đang tìm một người phụ nữ Á đông cho cuốn phim anh ta đang thực hiện. Quỳnh Hương ngỡ ngàng, xúc động rồi nhận lời, nhưng còn nhiều vương vấn với quê hương.
Quỳnh Hương vốn giàu lòng thương người, sống trong một khu lao động Quỳnh Hương giúp đỡ mọi người, nhất là gia đình ông bà giáo đông con. Nàng thấy rõ chính những nhọc nhằn của tình liên đới, gia đình đó giúp nàng trưởng thành gấp bội, nàng cần trưởng thành trong đất nước trước khi rời xa đất nước. Quỳnh Hương có cảm tưởng từ khi nàng gặp gia đình này, được đắm mình trong thương lo chia xẻ, tính tình nàng trầm xuống rộng ra, và hình như khôn ngoan lên rất nhiều.
Quỳnh Hương bay qua Tây Đức, học tiếng Đức lớp cấp tốc. Rồi qua Áo, tại đây Quỳnh Hương đóng phim với nam tài tử Đức Schindler và thành công rực rỡ với cuốn phim “Tiếng hát lạ trên kinh thành Vienne”, trong phim Quỳnh Hương hát bản nhạc “Con thuyền không bến”. Còn Karl rất kiêu hãnh về Quỳnh Hương.
Từ trong nước với thân phận người con gái gặp nhiều nỗi đắng cay, đến Tây Bá Linh Quỳnh Hương thở được không khí tự do, cảm thấy được tái sinh với chính mình, cảm thấy có đủ quyền tự định đoạt với giọng hát và bước nhảy của mình.
Trong thời gian xa quê hương, Quỳnh Hương thường thư từ với Kha cho biết đầy đủ tin tức về những sinh hoạt nghệ thuật, thỉnh thoảng để lộ dấu hiệu yêu Kha, như khi Quỳnh Hương kể đã ngâm cho người Đức nghe bài thơ Tình tuyệt vọng do Khái Hưng dịch từ bài thơ nổi tiếng : bài Sonnet của Arvers, nhưng Quỳnh Hương cảm thấy không nên làm phiền Miên.
Rồi đến lúc Karl cầu hôn Quỳnh Hương, và Quỳnh Hương nhận lời. Điều quan trọng nhất đối với Quỳnh Hương là có đủ khả năng để đi vào điện ảnh. Sau lễ cưới, Quỳnh Hương và Karl trở về Sài Gòn hưởng tuần trăng mật. Lowinski, người đạo diễn, cùng đi để nghiên cứu cho một cuốn phim mới. Từ trên lầu khách sạn Caravelle Quỳnh Hương nhìn xuống, thấy lại những nơi đã từng hành nghề chiêu đãi viên, nghề vũ nữ, nghề ca sĩ, cả một thời quá khứ đau buồn trở lại trong tâm trí và Quỳnh Hương không khỏi rơi nước mắt.
No comments:
Post a Comment