Tôi không biết nhiều về Doãn Quốc Sỹ.
Nhưng tôi thường nghĩ về ông qua truyện cổ tích Hồ Thùy Dương.
Đó
là năm tôi lên 10. Trong nhà, có thấy vài cuốn tạp chí Sáng Tạo không
biết của ba hay các anh chị mua về. Tiếng Việt dễ học quá nên con nít
cũng có thể đọc ké sách người lớn. Nhưng dĩ nhiên, đọc mà không hiểu gì
hết.
Tôi nhớ mình cũng đọc truyện kịch Ba Chị Em của
Thanh Tâm Tuyền. Cũng không hiểu, chỉ cảm thấy một không khí rờn rợn âm u
khá… hấp dẫn.
Nhưng Hồ Thùy Dương thì nhớ khá kỹ.
Chỉ vì đó là truyện cổ tích, mà đứa con nít nào lại chẳng mê truyện cổ tích.
Tôi đọc truyện, biết ngay con cáo trong truyện là Hồ Chí Minh.
Con nít gì mà lanh dữ vậy?
Dạ,
có gì quá khó đâu, chữ "hồ" nghĩa là "con cáo". Đó có lẽ là một trong
những chữ Hán Việt mà con nít miền Nam học được sớm nhất.
Tôi
nhớ những cuốn tập viết thời đó, trang bìa sau có in những câu truyện
bằng tranh. Những bức tranh bé xíu chỉ bằng bao quẹt, mực in xanh đỏ có
khi lem nhem, vậy mà đã khắc vào trí não tôi thật rõ. Một trong những
truyện tranh ấy là mối tình Tô Đắc Kỷ - Bá Ấp Khảo. Hai người yêu nhau
nhưng Đắc Kỷ bị tiến cung cho Trụ Vương. Chính nhờ Tô Đắc Kỷ lén giúp đỡ
nên Bá Ấp Khảo và cha là Chu Văn Vương mới trốn thoát được để về sau
đem quân chinh phạt vua Trụ.
Nhưng trong truyện Phong Thần thì Đắc Kỷ lại là một con cáo thành tinh có chín cái đuôi, nên còn được gọi là Cửu Vỹ Hồ Ly.
Truyện
Đắc Kỷ hồ ly độc ác lóc thịt Bá Ấp Khảo có lẽ hấp dẫn hơn truyện Đắc Kỷ
tiểu thư hiền lành cứu thoát người yêu, nên cải lương, hát bội đều khai
thác sự tích hồ ly tinh. Và đứa nhỏ mê coi hát tuồng như tôi, vì thế,
không thể không biết con cáo chính là con "hồ".
Vào những năm 1970 thì mấy ai có họ "Hồ" ngoài… Hồ Chí Minh?
Con
cáo trong Hồ Thùy Dương chắc phải là nam, bởi vì mấy lần biến dạng
thành người nó đều đội lốt ông đạo sĩ. Thế nhưng, dù tu luyện cỡ nào nó
cũng không thể làm biến mất cái đuôi cáo lùm xùm, nên nó phải mặc áo
rộng lụng thụng để che đi cái đuôi.
Con cáo biết được
nơi ẩn dấu một cây đũa thần. Nhưng nó không thể đụng tới nếu không có
chín giọt máu người. Và nó nghĩ ra một âm mưu tàn ác. Nó hiện thành đạo
sĩ, dụ dỗ ba người đàn ông ra tay sát hại người thân của họ với lời hứa
họ sẽ làm chủ được đũa thần, sẽ dùng đũa thần cứu sống người thân trở
lại và rồi sẽ đạt được mọi điều mong muốn khác.
Than ôi!
Ba
con người mê muội ấy sau khi đã nhẫn tâm hạ sát người thân thì hăm hở
đưa tay định cầm lấy đũa thần. Nhưng cây đũa đang tỏa sáng hào quang
bỗng vụt trở nên xám xịt, lạnh ngắt. Chẳng có quyền năng huyền diệu nào
bằng lòng phục vụ cho những kẻ tham lam và ngu si. Cả ba tuyệt vọng và
tự sát.
Chỉ có con cáo giảo quyệt, cuối cùng, đạt được
tham vọng. Sau khi uống chín giọt máu người, nó vận công khiến cái đuôi
cáo thụt hẳn vào trong, tan biến… Nhưng, nó không ngờ rằng cái đuôi tan
vào máu lại khiến cho hơi thở trở nên vô cùng tanh hôi. Và mỗi khi nó
thở ra thì khí độc tàn phá hết mọi loài cây cỏ, khiến cho chung quanh nó
chỉ còn là một vùng đất chết.
Giờ đây, khi thấy không
còn cách gì sở hữu đũa thần huyền nhiệm lại còn bị gạt ra khỏi sự sống,
con cáo càng trở nên độc ác, nó trút hết thù hận lên loài người. Nó tìm
cách bắt loài người phải trở thành nô lệ của nó.
Với
tà thuật, con cáo nhìn thấu mọi tâm tư và dục vọng của con người. Ai
muốn quyền chức, nó cho họ quyền chức; Ai muốn bạc tiền, nó cho bạc
tiền; Ai muốn nữ sắc, nó cho nữ sắc. Vì vậy, chẳng mấy chốc nó tạo ra cả
một triều đình với đám quân thần bu quanh, sẵn sàng làm tất cả những
điều hồ ly sai bảo.
Chưa thỏa lòng tham, con cáo còn
nghĩ ra cách đoạt lấy những đứa trẻ khỏi cha mẹ chúng từ khi vừa mới lọt
lòng. Đám nhi đồng này được nuôi dưỡng ở nơi riêng biệt và không biết
tới ai ngoài con cáo là vị "cha già" độc nhất.
Mãi về sau, tôi mới nhìn ra sự thật trong những giòng chữ cổ tích. Sự thật làm rùng mình ớn lạnh.
Cho
đến ngày nay, thủ đoạn nham hiểm của cáo "Hồ" vẫn còn được đồng bọn áp
dụng triệt để: mọi ham muốn tục tằn nhất của con người đều được thỏa mãn
miễn họ đừng lên tiếng đòi đa nguyên, đa đảng, tự do, nhân quyền, và
chống Tàu.
Nhà thơ Lý Đợi gọi đó là "luộc".
Sống ở Việt Nam ăn món luộc là tốt nhất
Chưa tìm thấy thứ gì mà người Việt không thể luộc...
Vậy nên:
Sống ở Việt Nam ăn món luộc là tốt nhất
Từ luộc xe honda, nhà đất, bằng cấp, chức tước...
Từ luộc vệ sinh, an toàn thực phẩm, bảo hiểm...
Từ luộc trí tuệ, thẩm mỹ, văn hoá, nhân tính...
Từ luộc nhân quyền, tự do, tư tưởng, tâm linh...
Còn đám con nít, thiếu nhi Khăn Quàng Đỏ, thì học được cái gì?
"Có
sách mới áo hoa đây là nhờ ơn Đảng ta". Vậy mà giờ đây các em cứ lơ mơ
không rõ Nguyễn Huệ và Quang Trung là hai cha con hay là hai anh em!
Tôi
thật phục Doãn Quốc Sĩ, viết một câu chuyện ảo mà lại thành quá thực.
Thế nhưng, những mưu mô hung hiểm của cộng sản không chỉ có thế…
Hãy nhìn về Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa.
Sau
khi chiếm được miền Nam, cộng sản đã phá hủy tất cả các nghĩa trang
quân đội, riêng Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa vì có quy mô quá to lớn
nên cộng sản không làm gì được. Trải qua hàng chục năm, các công trình
trong Nghĩa Trang như Cổng Tam Quan, Vành Khăn Tang, Nghĩa Dũng Đài cùng
với 16.000 ngôi mộ vẫn còn đó.
Nhưng, với dã tâm thâm
độc, cộng sản đã thi hành một thủ đoạn hết sức tinh vi và tàn ác, đó là
chúng cho trồng những loại cây to lớn ngay sát cạnh các mộ phần của
người lính Cộng Hòa.
Sau hơn 13 năm (từ 2003 đến 2016)
cây mọc ngày càng cao. Những cái cây lừng lững ấy thoạt nhìn ngỡ đem lại
bóng mát êm đềm cho nghĩa trang, nhưng càng nghĩ thêm càng thấy rùng
mình ghê sợ. Thử hỏi đám rễ cái rễ con của chúng đang… ăn vào đâu?
Trong
quan niệm phong thủy mồ mả của người Á Đông, ngôi mộ còn được gọi là Âm
Trạch, nghĩa là nhà ở dưới âm phủ, là nơi an nghỉ của những người đã
khuất. Phong thủy trong mồ mả có liên hệ mật thiết với những người đang
sống. Một gia đình có thể bị xào xáo, thậm chí lụn bại khi mồ mả của cha
ông bị "động".
Đứng hàng đầu trong các trường hợp xấu
nhất về "động mồ", "động mả" là "Mộ chôn gần cây cổ thụ, để rễ cây đâm
vào hài cốt thì con cháu bị mổ xẻ, bại liệt, đui mù, câm điếc, giảm
thọ."
Và như thế, thân nhân chỉ còn có một cách duy
nhất là đút lót để cải táng hài cốt. Dần dà, mọi ngôi mộ đều phải "ra
đi". Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa đã bị đổi tên thành Nghĩa Trang Nhân
Dân Bình An, và rồi trong tương lai không xa sẽ trở thành một khu thương
mại hay du lịch nào đó.
Câu chuyện Hồ Thùy Dương của
Doãn Quốc Sỹ tuy có thực, có rùng rợn cách mấy cũng không thực, không
rùng rợn bằng câu chuyện Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa.
Con
cáo trong Hồ Thùy Dương tuy tàn nhẫn nhưng ít ra nó chỉ làm hại người
sống. Còn những con cáo "thành Hồ" ngày nay, táng tận lương tâm đến mức
người chết chúng cũng không tha.
Nhưng tôi vẫn ngưỡng mộ Doãn Quốc Sỹ, vì ông đã nghĩ ra một đoạn kết thật tuyệt vời cho câu chuyện tưởng chừng vô vọng.
Có
một vị vua rất nhân từ đã tìm cách trừ khử con cáo tinh. Ông biết không
thể xử dụng người lớn trong chiến đấu vì họ đều bị con cáo dùng tà
thuật mê hoặc. Nhà vua bèn nảy ra sáng kiến lập một đội chiến sĩ tí ho.
Đó là những em nhỏ mà vũ khí của các em chỉ là sự hồn nhiên, trong sáng
và nhiệt tâm. Đúng như vị vua tiên đoán, con cáo vì không mua chuộc được
các em nên cuối cùng đã phải thảm bại.
Ngày nay, tuy
những bộ mặt thô bỉ của bọn quan tham vẫn phủ trùm ma quái trên đất
nước, nhưng đây đó đã lóe lên những khuôn mặt khả ái, tươi sáng của
những khuôn mặt đấu tranh thật trẻ - các em chính là đạo quân thiên thần
mà hơn 50 năm trước Doãn Quốc Sỹ đã từng nghĩ tới với tất cả hy vọng.
Xin được mượn lời của nhà văn Hoàng Khởi Phong:
Tôi
đã đọc Doãn Quốc Sỹ và mơ hồ nhận biết: Một tác phẩm lớn mở lối tới
tương lai, khác với một cuốn tiểu thuyết hay, phục vụ cho thị hiếu bình
thường của người đọc. (trích "Thay Lời Tựa dành cho tập truyện Cò Đùm
của nhà văn Doãn Quốc Sỹ" - Hoàng Khởi Phong).
Xin
cảm tạ nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã cho ra đời Hồ Thùy Dương để nói lên những
nỗi đau mà dân tộc đang phải gánh chịu, nhưng đồng thời mở lối một
tương lai mới cho con người và đất nước Việt Nam.
Trịnh Bình An
